Ou seja, há quase vinte e três anos.

38. O bolo inglês é típico do país, mormente produzido em época natalina. De massa compacta, contendo manteiga e açúcar, frutas cristalizadas, passas e frutos secos, é o equivalente do bolo-rei português, do panetone italiano e do Stollen alemão.

39. No original, mulled ale. Trata-se de outra bebida quente típica do inverno britânico. Segundo a receita tradicional, mistura-se a cerveja de tipo ale com açúcar, cravo, noz-moscada, gengibre, canela e limão. Pode receber o acréscimo de algum destilado, como conhaque, uísque ou rum.

40. O xelim era a moeda que representava a vigésima parte da libra esterlina britânica. Desde 1971, quando a Inglaterra adotou o sistema decimal, está fora de circulação, substituída pela moeda de cinco pence.

41. A partir de uma viagem a Yorkshire, o escritor norte-americano Washington Irving escreve sobre o que os locais chamavam de merry night em relação a suas “rústicas” festividades natalinas: “Há abundância de comida caseira, chá, bolos, frutas, cerveja e diversos tipos de brincadeiras, jogos, dança e beijos. É comum que terminem à meia-noite” (Bracebridge Hall, or The Humorists, 1822). Atribui-se a Irving – ao lado de Fenimore Cooper, autor de O último dos moicanos (1826), um dos mais importantes literatos norte-americanos da primeira metade do séc.XIX – o dito: “Em nenhum lugar as tradições de Natal são mantidas com tanto esplendor quanto em Yorkshire.”

42. Por “salmos demoníacos” Joseph entende o cancioneiro secular. O rigor religioso de Joseph decorre de sua confissão calvinista, já antevista pela biblioteca teológica consultada por Lockwood. Como seita protestante, o calvinismo surge na esteira de questionamentos teológicos lançados à Igreja católica por líderes religiosos europeus a partir do séc.XVI, a chamada Reforma. De origem suíça, João Calvino foi contemporâneo de Martinho Lutero, iniciador do movimento na Alemanha, e estabeleceu em relação a este uma perspectiva própria de importantes questões teológicas, como a fé (única condição para a salvação da alma), a relação entre as leis de Deus e o homem (marcada pela expurgação do pecado original inerente à condição humana) e a predestinação (estipulada por Deus, diante da Queda da Criatura, à revelia dos atos dos homens). A leitura da Bíblia tem papel central no calvinismo, sendo o único caminho para a revelação de Deus ao homem comum.

43. Sobre os contrastes entre campo e cidade, ver nota 2.

44. A biblioteca de Thrushcross Grange é índice do refinamento de seus proprietários e das diferenças sociais que separam os Linton e os Earnshaw. Sabe-se que Ponden Hall, provável modelo para essa casa (ver nota 1), dispunha de boa biblioteca, a melhor da região, da qual as irmãs Brontë fizeram grande proveito durante suas visitas aos Heaton.

CAPÍTULO 8

NUMA BELA MANHÃ de junho, nasceu o primeiro bebezinho de quem cuidei, e o último do velho galho dos Earnshaw.

Estávamos ocupados juntando feno, num campo distante, quando a garota que habitualmente levava nosso desjejum veio às pressas pelos prados e estrada acima, uma hora mais cedo, chamando por mim enquanto corria.

– Um bebezão! – exclamou, ofegante. – O menino mais bonito que já vi! Mas o doutor diz que a patroa não vai sobreviver, faz meses que está tísica. Ouvi-o falar com o sr. Hindley, agora que ela não tem mais um motivo para viver, vai morrer antes da chegada do inverno. Vá já para casa. Você vai ter que cuidar do bebê, Nelly. Dar-lhe açúcar e leite, e cuidar dele noite e dia. Queria estar no seu lugar, porque ele vai ser todo seu quando a patroa se for!45

– Mas ela está tão doente assim? – perguntei, largando o ancinho e amarrando minha touca.

– Acho que está, mas não parece – respondeu a garota. – Fala como se fosse viver para vê-lo se tornar um homem. Está fora de si de alegria, é um bebê tão lindo! Se eu fosse ela, tenho certeza de que não morreria; ficaria melhor só de olhar para ele, apesar de Kenneth. Fiquei furiosa com ele.